Ja-„s as Sans PPhagSs Se33

e ösge be de Seis S=233sboe Bes 55

bezahlte der Pastor damit dann für den Küster. aber steis nach dem Essen die Stücke wieder mit. um im nächsten Jahre wieder mit demselben vorgeschriebenen Geld bezahlen zu können.

Als Unterbaltsquellen flossen der nirche zu aus Grundrenten und Canones sowie aus Opfergaben an Flachs und Wachs(s. Bürgergewinngeld) und aus Klingelbeutelgeldern.

Zu den Einkünften der Kirche kommen die der Pasiorat. Der„Wedembof“ hatte seine eigenen Gärten. Accker, Weide Anrechte an der Mark und sein Meßkorn, dann bekam der Pastor 154. von jedem Kötter einen Heller, spater auf den Vier­bochzeiten jedesmal von jedem erwachsenen Pfarr kind 1 Stüber, dazu kamen für die Geistlichen= Siolgebühren. wozu früber auch ein Beichtpfennig aebörte, der an die churs. Verwaltung abgeliefert wurde

Die Visarien batten ihre Stiftungen und da

mit auch idre Patrone.

1075 gebören die Kirchen des Vestes mit Aus­nanme Torstens schon zum Landarcidiakonat Tortmund, als Dormmund evangelisch geworden war, bildete das Vest seit 1612 ein selbständiges Kommissariat, 181 wurde das Landdekanai Reck­lingbausen gegründet. 184 ein zweites Dekanat Torsten, wozu auch Buer und Gladbeck gebörte. Heute ist Buer eigenes Dekanat. Seit 1e## gehört aucb das Vest zur Tiözese Münster.

Mit der Entwicklung der Zechen mehrte sich die Zahl der Katboliken so, daß außer der Urbanus­pfarre längst eigene Pfarreien besreben in Erle­Middclich, Resse, Hassel. Beckbausen, Scholven: dazu kommt die prächtige Ludgerikirche, leider noch Aetioratskiiche. Arcttetionisch bedeutsam ist der

1992/93 erbaute gotische„Tom von St. Urban“ mit seinem Orgellunstwerk, die wahrend der ersten Kriegsjahre erbaute, architelionisch wundervolle romanische Ludgerikirche, auch mit hervorragender Innenausstattung, darunter prächtige historische Szenen aus dem Leben des dl. Ludgerus, die 1915 eingeweihte Si. Micdaelskirche in Hassel, eine Ver­bindung von Barock und Renaissance, einen Sei­tenaltar schmückt ein echter Rubens, sodann wegen idrer architektonisch, seierlich wirkenden Malerei die Herz=Jesu=Kirche in Resse.

Was die einzelnen Pfarrgemeinden durch Ver­eine und Institute. Bildung für das soziale Leben, Jugendfürsorge, Waisen= und Krankenpflege ge­leistet baren kann vier nicht alles erwähnt werden, Hier kommen ganz besonders Erle=Middelich, uer Mitte und Resse in Betracht, die älteren Piarreien.

sich in einem alten Bauernhaus alles vorfand.

(Nach Familienpapieren eines alten Heßlerschen Bauernhofes.)

Don Reinhold Grasreiner, Pfleger für kulturgeschichtliche Bodenaltertümer.

Im Jahre 1799 wechselte das Zeitliche mit dem E######en die Hosesfrau aus einem der groben Heßlerschen Bauernhöfe. Die Verhalt n breinten es mit sich, daß ein„IInbenlan amic auso nommen wurde. Darin ist zunachn ansengeimen das Wodnbaus im Werte von 325 die Scheune mit Wagenschuppen zu 115 gestaler, die Stallung zu 45 Reichstaler, das Bockbaus zu 15 Reichstaler. Der Gesamtwert die##er vier Gebaude beirug demnach 50 Reichs ichter— 110", preußische Taler— 121 Reichsmark

T anach mag man den damaligen Preis oder Wert der Inventarkücke mut dem heutigen vergleichen un den Gedanlengang weiterspinnen

wird mancher der geneigten Leser den ken. Jwas wird sich denn so Sonderlichee in so ennem alten P#auerndause defunden haben? Ein nooiger####erntisch ein paar ebensolce S##

ein Himmelne; ein paar Schüsseln und Teller

uno was valt sonn noch so in einem Barernen# zum landwirtschaftlichen Betrieb nötig in.“ Ge­v#er###orter Leser, ich will die Sachen mit ioren Aendslulerpreisen den Reichstaler zu 6 Stüber gerechne;, einmal vor deinem Geiste auf­marschieren lassen. Tann magst du dir selber sagen, ob du dir so etwas vorgestell: hattest. Zädlen wir alio auf:

" An uckergerätschaft. 1 Wagen mit 4 Lausern (15 Reichstaler). 1 lange Karte mit beschlagenen abern. Sturzkarren(1,15)#2 kleine und

große Gage 11.30)11 Pflug mit Zubebör 14.—)

1 Paar Zugketten und 1 Bindetette(1.50) 1 2 ..-- und 1 Paar Halfter(2—1 /2 Ha­

Iume, 2 Jellen und 1 Paar

n

en, 1 Sattel und Lichte mi. dem Hintergeschirr (2.15) 12 Eggenteiten(—.25).

An Bestialien. 2 Zugpferde, wovon eine 14

Jahre, das andere 10 Jahre alt(50.—) s5 milch gegende Kübe 1000.—) 1 2 dreijährige Kinder (12.—) zweijagrige Kübe(10.—) 12 einjährige Kinder 19.—;2 Kalber

An Sch veinen: 1 Nunerschein mit fünf Pug gen(10.—) 1 1 gnnes Schwein(5.—)] Ferner: 4 Sänie 11—1 1 1* Hürdner(1.15).

An Beitwerr: 1 slamtich Unter. und barchent Overbert und; Kissen and 1 Ueberzug, gewogen

Pfand barchent Ober= und 1 flamisch

Unterbeit mir 2 Kissen, wiegen 4- Pfund 72.—)

1 flämi Unterbett und 2 Kissen, 26 Pfund 110.—) 1r. stamtab Unterben mit 3 Kissen, Pfund (7.45"1 barchent Obervett nebst 6 Kissen, 40

Prudd /I2.:1 2 Paar alte und ganz schlechte

P#erten für Kinder. Knechte und Magde im Ge­braud. NB. Well diese Benen mut idrem Zubeber meist verichlissen, werden solche deshalb nicht an­geschlagen

An Golb und Silber: 1 goldenes Halsschloß mit silberner Kette von fünf Strängen(6.30) goldener Trauring(5.—) 1 1 silberbeschlagene Sebel(5.15,# 1 silbern Obreisen(2.30)/ 1 fil­

dern Hals-blon(—.45)

An Kupferwerk: 1 kleiner Brautessel, 1½ Com groß(25.—; noch 1 großer Kessel, wiegt 40 Pfund (12.—) rotlupferne Ekern, wiegen 15 Pfund (5.30)11 Katfeekessel und 1 Teekessel(1.20; 1 1 Kafseemühle—.201 13 kupferne Lampen(—.25) 1 messingener Bierkion(—.20)1 kupferne Steh­lampe### 1 kleiner kupferner Ressel 11.30) 1 Durc-ag(1.—

An Zinn: 1 Suppenkump. 11 Schusseln, 1 Po­tagelösse!. Teller, 6 Lossel, 2 Milchgießer. 1 zinnerne Be#tflasche. 2 Teekopfe. taxiert insgesamt zu#.4

An Eisenwerk: 1 Pottosen mit Jubebör 16.30) 3 eiserne Töpfe(3.15) 1 Schaum- und 1 Schöpf

lösie—.5) 1 Kuchenpfanne nebst Pfanneisen

und Küchenmesser(1.50; 1 1 Feuerzange und erwa

30 weitere Stucke, ferner an Holzwert eine fast endlose Reide Der verstordenen Frauen Leides­zierat wurde einzeln aufgeführt

An Leinewand: 20 Hemden(8.—)/ 25 Ser von verschiedenen Sorten(12,30) /20 Stück ##achen Tuch jedes zu eon Ellen(66.40) /4 Stück Verken jedes zu acht Ellen(6.24) /2 Stück Flach sen gedrillt 1.9. 12 Stück kleine Werken(4.—.

2 Paar flachen Benineder(2.—)11 Paar seine

Bettuc—)4 weize Kissenbezüge(2.—) 1 2

gevildete Tischtücher 1.30) /4 Paar werkene Bert­

tücher i.—ewerkene Tischtücher(1.30)/ 10 wer­

lene Handrücher(1.—. 14 Maltersäcke und 4 kleine

Säcke 11.201.

150(ellen arau flächsen Tuch, 36 Ellen grau kleinteinen Tuch, Ellen arau leinen Tuch— dies wird in der Hausbaltung verbraucht und deshalb nicht in Anichag gebracht.)

Summa 2318 Reichstaler 44 Stüber.

Tazu kommen noch an Aktivforderungen: 2214 Reichstale; 30 Stüber. Bei den Passivforderungen leißt es kurz. Nidil(d. k. nichts). Also keinen e.n zigen Stüber Schulden. sondern nur Vermogen. Vermögen, Vermögen.

Venn also der geneigte Leser anfangs meinte, auf so einem alten Bauerndof sei gewiß nicht viel an Sachen vordanden gewesen, so wird er beim Turchlesen des Inventariums hoffentlich eines Besseren belebri worden sein. Womit ich schließe und wobei ich wünschte, daß ein redlich Teil von den Tingen in unserm Heimat=Museum untergebracht wäre. Auf den alten Bauernboten und auch ausonsten ist gewiß noch manches Stuck, was unserm Heimal=Museum zur Zierde gereichte Man geninne nur der Sache einen Reiz ab und— suche.„Wer sucht. der findet.“

Die„Kaarhacke“

Etwas aus dem altwettsalischen Fuhrmannsleben.

Das Fuyrmannswesen dat in alten Zeiten, wo es noch keine Eisenvahnen und Autos gab, eine große Rolle gespielt, die man sich gar nicht groß genug denken kann. Der Fuhrmann ist deute schon eine Selienheit auf der Landstraße geworden Auch das Fuhrzeug dat sich in den Jahrbunderten ge­wandelt Früher futr man zumein mit dem zwei­rädrigen Karren. Wagen und Karren muß man scharf unterscheiden. Der Wagen ist vierrädrig und zweispannig, der Karren zweitädrig und ein­spannig. Bei den schlechten und engen Hoblwegen muß man oft die Pierde einzeln voreinander spannen. Am Stadttor mußte für den Wanen der doppelte Zoll bezahlt werden. der Jon für den Karren war nur hald“a teuer. Bei den schlechten Wegeverbältnissen blieb der Karten oft im Treck stecken, dann hatte der Fnormann schwere Arbeit, um ihn wieder berauszubekommen. Wir wollen vier von der„Kaardacke einem Gerat sprechen, das für den Fuhrmann einstmals unen beurlich war. Die Kartenbacke war an der Etelle befestigt, wo sich jest an den Kartenbäumen der sogenannte „Szipp“ befindet, und wurde wie dieser dazu ge­braucht, den Karren zu stützen. Wenn das Pferd stand oder wenn vor den Ausspannwirtschaften Halt gemacht wurde, so wurde damit der Karren gestützt. Daver sagt man auch noch heute im Volks mund, wenn man in einer Wirtschaft eintehren will,„wi wett es Hacke opietien; twir wollen ein­mal Hacke aussetzen). Tann hatte die Karrendacke noch einen zweiten Jveck. Wenn die Wege schlecht waren und die Lasten zu schwer dann kam es vor. daß die Räder einsanken Dann wurde die Hacke genommen und dam:: die Spur vor den Rädern frei gemacht, unter Un standen auch damit geboben. bis daß der Wagen wieder flotr wurde

Das Steckentleiben der Wagen war in alten Iunn keine Seiiendei! Trovdem wunderte man sich doch mitunter über das Stecken bleiben an einem besuimmten Ort, so daß auch der Aberglauve. der in alten Zeiten noch bäufiger zu finden war sich mit bineinm schte Bekanntlich soll es früder Menschen gegeben haben, die im Be­sis von übernatürlichen Kräften dren Mitmenschen Gutes oder Böses„ankun“ konnten So gab es solche die schwere Verwundungen besprechen konn­ten. so daß die Blntung oder der Schmerz sofort aufbörten. Dieses Besprechen nennt man in der Mundart deuten oder bewispeln oder belhern Die Formeln die man dabei brauchte wurden gereim gebalten Wir denken davei an die Verseburger Zaudersprüche, die als altes Sprachaul uns zurück in die graue Vorzeit füdren. So soll es auch Nen­schen gegeben haben, der Aberglaube findet

sich vielfach noch beute, die imstande waren, durch gebeimntsvolle Zaubersprüche ein Fuhrwert zum Festutzen zu bringen. die gebeimnisvolle Kraft zeigte sich nichtr, wenn das Fuorwert etwa bei dem Hause dessen vorbeifuhr, der besprechen konnie, sondern das Fuhrwert konnie aus weite Entser­nung hin dunch solche Zauverformeln zum Stecken­bleiben gebracht werden A C aus Bossel bei Breckerseld erzahlt, daß er von einem alten Be­kannten einmal gevört habe daß sein Urgroßvater, der ein Fuhrmann war, einmal auf seinen Fahrien zum Rhein settgesetzt worden sei Da soll er die Kartenbacke genommen und einige Speichen unter Verwünschungen damit zerschlagen haben Diese Gegenzauberformel habe sofort gewirkt, und das Fuorwerk sei wieder für geworden Als der Ur­großvater wieder nach F#ufe zurückteorte stellte es sich veraus daß der welcher das Fudrwert durch Besprechungen sestgesetzt datte, das Genick ge­brochen datte So ist die Kaardacke auch in be­stimmten Volksaberglauben dineingezogen worden.

Zum Schluß wollen wir noch eine Anetdote über die Karrenbacke bringen, wie sie sich der Volkshumor weitererzählt. In den Aus­spannwirtschaften übernachteten die Fubrleute auf ihren tage= und wochenlangen Fahrten Bei den damaligen schlechten Wegen konnte man vielfach nicht die Nacht durchsadten Man datte bei ein­brechender Dunkeldeit in der Wirtschaft Quartier und übie dann zum Zeitvertreib an den langen Winterabenden das Kartenspiel Da ist einmal ein Fuhrmann gewesen der war ein so leidenschaft­licher Spielen, daß er den Avend und die Kollegen nicht erwarten konnte. So setzte er sich am Weg­rande din, ziedt die Karten hervor, und da ihm der zweite Mann sehlt, nimmt er die Karrenbacke und stell: sie aufrecht in die Erde. Er verteilt dann d.e Karten und spielt einmal von seinem Hausen und dann wieder vom Hausen der Karren­backe. Die Hocke datte sich wättrind des Spicles etwas vornüber geneigt. Und ale der Fuhrmann einmal in die Höhe blickt und die Hacke in vorn­übergeneigter Stellung sieben sieht, rust er pletz­lich im Eiser des Kartenstiels:„Tu kielst miok in

de Kaate, du Tüwel!“(Tu guckst mir auch in die Karie. du Teusel). Die Karrenbackengeschichte er­zabl: noch jetzt in der Breckerselder Gegend die Muner ihren Kindern, und diese erzählen es wiederum weiter

Die Zeit der Karrenpacke mendgultig vor­bei. Die Fudrleute haben es nicht mehr notig, mit der Karrenbacke auf den schlechten Straßen und in den grundlosen Hodlwegen idre im Trec stecken­gebliebene Karte wieder flott zu machen Aller­dings, wenn sie in einer Wirtschaft einkehren wouen(wenn sie„die Hacke opjetten wollen“), dann könnten sie die Kartendacke noch gebrauchen. Aber dafür haben sie ja den„Stipo“ der jetzt an jeder Karte angebracht in Das Wort„Stip“ bangt wohl zusammen mit dem Wort„Stiepel“, „Stieper“ und„Steiper“ das soviel wie Stütze bedeutet Es scheint so als ob dieses Instrument landschaftlich verschieden bezeichnet wird

Aber es ist möglich daß auch bald der Supp mitsamt der Korre und dem Fubrmann aus unserm össentlichen Leben verschwindet. Die Zeit der Autos wird schließlich dieses Störungswerk vollbringen

Die Nachbarschaften.

C. A. von Rida

Die Bewohner der Städte zersielen im Mittel­alter in Nachbarschaften Der Dombert Ba­sonaus Rouen schrieb im Jahre 1800 über die westfälischen Nachbarschaften folgendes:„Die kleine westfälische Stadt Coesfeld int in ein halbes Dupend Kluchten eingeteilt, die sich Nachbarschaften nennen. Jede Pfarrei hat idre besonderen Nach­barschaften. Sie erstrecken sich von diesem Punkt bis zu jenem, von dieser Brücke bis zu jener Quer straße. Die Grenzen sind für immer festgelegt. Der Zeitpuntt dieser Abgrenzung verliert sich, im

nischen oder Trosanischen Kriege zurückzureichen Die Bürger, welche innervalb der nachbarschaft lichen trenzen wohnen, verbindet ein ausgepragter Brudersinn, der jedem Nachvarn Pflichten den andern gegenüber auferlegt. Die Armen innerhalb einer Nachvarschaft werden von ihren Nachbarn unterstützt. Im Falle einer Krankveit pflegt man sle. man hält nachts Wache bei ihnen. Einer sucht den andern an Eiser zu übertreffen. Will man Gesunden delsen, so gebt man wohl nicht so eifrig zu Werke, indes hält man es für seine Pflicht, die Armen aufzusuchen und ihnen so demütigende Schritte zu ersparen. In besonderer Weise nimmt man sich der Greise, der Witwen und Waisen an Stirbt jemand, so läuten die Nachbarn die Toten­glocke oder sorgen dafür, daß sie geläutet wird; sie tragen den Toten auf ihren Schultern zum Friedhof und legen ihn ins Grab. Keiner aus der Nachbarschaft, sei er arm oder reich, doch oder niedrig gestellt, würde sich von der Teilnahme an einem Begräbnis ausschließen. Entsteht ein Brand oder dringen Diebe ins Haus, so lausen die Nach­barn ohne Ausnahme derbei, um das Umsichareisen des Feuers zu verhüten oder die Uebeltäter zu ver­scheuchen. Wenn jemand ein Haus baut oder es instand setzen will und sich nach Hilfskräften um­sieht, um große Lasten fortzubewegen, ein Gerüst zu errichten usw., so müssen die Nachbarn ihre Hilfe anbieten, und keiner darf sehlen.“

In vielen Städten nannte man die Nachbar­schaften auch Bauerschaften, so 1 B. in Essen. Das Wort Nacobar hängt mit Bauer zusammen. Im Englischen heißt der Nachbar neighbour.(Das Wort wird aber Neber gesprochen.) Die Nachbar­schaften scheint man auch Peter genannt zu haben. Wir würden sie heute als Stadtviertel ansprechen Die Na

ten bildeten sich zu verselben

Nachbarschaften vulre

Zeit, als in den Städten das Zunftwesen sich aus­bildete, also im 19. Jahrhundert. Die Glieder

land bezeichnenden Torfmoorflora. Das ganze Ge­biet der Bockholter Berge, eine der landschaftlich schonsten Gegenden des Münsterlandes, ist übri­gens türzlich zu einer„landschaftlich vervorragen­den Gegend; erklärt worden. Das dritte Schutz­gebiet ist ein erwa 4 Kilometer östlich der Bock­bolter Berge gelegener 10 Morgen großer Wald, die sog. Terborgsche Wöste, ein sumpfiges Mischwaldgeviet, das schon seit Jahrzehnten nicht mehr bebaut wird und daber einen urwaldähn­lichen Cbarakter angenommen hat. Das meist aus Buchen, Eschen und Hagelsträuchern bestehende Unterbolz mit seinen außerordentlich doch und dicht stebenden Adlersarnen verleibt dem herrlichen Hochwald ein besonderes Gepräge; hier ist auch ein vortreffliches Rist= und Aufenthaltsgelände für viele Waldvögel. Die beiden letzten Schutzgebiete liegen im westlichen Teil des Regierungsbezirks, und zwar im Kreise Borken; sie sind von dem Besitzer ohne jede Pachtsumme dem Naturschutz­verein auf 30 Jahre überlassen. Das eine Gebiet, das sog. Schwarze Venn bei Velen. ist eine etwa 51 Morgen große, mit Erlen und Birken be­standene Fläche, die teilweise noch Niederungs­moorpflanzen besitzt, hauptsächlich aber Hochmoor­charakter zeigt. Das zweite, etwa 54 Morgen große Gebiet ist eine Heidelandschaft bei Ramsdorf in dem sich auch eine große Anzahl von Hügel­gräbern befindet.

Wie der Alte

neue Dörfer in Westfalen an­legen wollte.

Der Alte Fritz hat nicht nur die gewerbliche den

Nleue flaturschutzgebiete

im Regierungsbezirk Münster.

Durch die ersolgreichen Bemühungen des Natur­schutzvereins Münster sind in den letzten Monaten sünf neue Schutzgebiete gewonnen worden, über die Dr. Reichling im„Nachrichtenblatt für Naturdenkmalspflege“, berichtet Bezeichnende Landschaftsformen des Münsterlandes sind dadurch vor der Zerstörung bewahrt Bei den beiden ersten Gebieten dandelt es sich um iwvische Heide­und Moorlandschaften in den nur etwa 10 Kilometer nördlich von Münster gelegenen Bock­volter Bergen Die erste Parzelle, ein sanft ge­welltes Sanddünengelände von 14 Morgen Größe, liegt an einem einsamen Heidewege in der Nähe der Dimbter Emsfähre und stellt eine der schönsten hügligen Heidelandschaften des nördlichen West­salen dar Das zweite Gebiet das sog Bolten­Moor, in erwa 12 Morgen groß und bildet ein mit vielen alten Kiesern, Birken und Faulbaumgebüisch benandenes Hochmoor mit der für das Münster­

daß man hierbei sich das Vertrauen„Unserer höch­sten Person“ verdienen könne An den Rand dieser ehr dringlichen Verfügung war ausdrücklich noch vermerkt„Citissime“(schnellstens). Die Königliche Kriegs= und Domänenkammer zu Cleve schien es nicht so eitig zu daben. Es kam der Juli 1765 veran, ohne daß eine Antwort von Cleye nach Ber­lin gelangt wäre. Deshalb drängt nochmals das Königliche Kabinett zu Berlin In diesem zweiten Schreiben hören wir, daß inzwischen ein anonymes Schreiben bei dem König eingegangen ist, in wel­chem zu lesen war:

„Allerhöchst dieselben haben besohlen, dier neue Dörfer anzulegen. Sofern aber die Ein­richtungen nicht anders gemacht werden, so kann ich Ew. Majestät die Versicherung geben, daß alle diese Besehle vergebens sind: Eine besondere Beilage weist auf dieses ano­nyme Schreiben hin. Es heißt dann zum Schluß:

„Wir geben Euch diermit allergnädigst auf pflichtgemäß anbero zu ber chten was Ihr auf unser Rescriptum eigentlich bis itzo veranstaltet davet, wie Ihr denn zur Beförderung dieser nötzlichen Sache überhaupt medreren pflichtschul­digen Eyfer und ahörigen Ernst anwenden

wichger:

Auch dieses zweite Schreiben, das vom 5. Juli 1765 datiert ist, zeigt aufs deutlichste, wie sehr es dem preußischen König daran lag, auch neue Dör­er in Westfalen anzulegen

Erst am 25. Juli 1765 kommi die Clevische Kammer dazu, endlich zu anwworten. Dieser Be­richt war allerdings sehr ausführlich, umfaßzte er doch 12 Folioseiten. Wir erfahren, daß das Schrei­ben des Königlichen Kabinetts von Januar 1765 an sämtliche Land= und Steuerräte in Abschrift ge schickt ist. Innerhalb 3 Wochen waren gründliche und umständliche Vorschläge erbeten worden. Auch durch die Duisburger Intelligenzzettel waren Lied haber zum Anbau auf den genannten Feldmarken eingeladen worden. Dann aber wurden mancher­lei Bedenken geäußert. Es wurde genau dargelegt, wie schwer es sei, in der Umgegend von Unna, Soest und Bochum neue Dörser anzulegen. Dabei werden die Verhältnisse der Feldmarker jeder die­ser drei Städte genau geschildert. Schließlich wird darauf aufmerksam gemacht, daß es vor allem an Leuten sehlen würde, die sich dort ansiedeln könn­ten. Die junge Mannschaft, die in Frage kame,

sei der—. Anwerbung

soweit

sei.

sei der Enrolierung(Anwerbung) unterworfen, soweit sie innerhalv des Königreichs Preutzen an fässig sei. Das Schreiben schließt, nachdem alle möglichen Einwendungen gemacht und auf alle

möglingem

1. Jn jenen Fahren nach dem

triege hat der Preußenkönig nach Westfalen geblickt, um fest­auch dort neue Dörser angelegt

Tängkeit und den Handel geschützt und gefördert. Aetbandert. Die Glieder Noch mehr lagen ihm die ländlichen Interessen am

einer Nachbarschaft sollten sich gegenseitig in Not] Herzen. Dabei hat er das Hauptgewicht auf die und Gefahr beisteden In Watten=[Ansiedlung von Bauern und aus die Gründung scheid besaß jede Nachvarschaft ein Tragbahre u. ein schwarzes Laken, mit dem der Sarg bedeckt wurde. Die Bahre wurde von den Nachbarn ge­tragen. Die Nachbarschaft datte für gewisse Zweige eigene Verwaltung. In der Nachvarschaft gab es außer dem Amtmann und den Schöffen auch einen Brunnenmeister, der für die Reinigung des

Brunnens der Nachbarschaft zu sorgen hatte. Es scheint, als ob die Hersicllung von Brunnen und idre Instandhaltung eine der Ursachen für die Ent­siebung der Nachbarschaften gebildet hätten. An­sänglich werden die Nachbarschaften Brunnenschaf­ten gewesen sein. Die Brunnengemeinschaften umsaßzten meist zehn bis zwölf Familien, die in derselben Straße wohnten, und wurden nach die­

sen benannt. Falls ein Brand den Ort beimsuchte,

bildeten die Pumpenschaften eine Art Be­

zirksseuerwache Jung und alt bildete eine lange Kette und mußte die an der Pumpe oder am Pütte gefüllten Feuereimer weiterreichen.

Bei ihrer Verheiratung wurden die Söhne der Gelsenkirchener Bauern in feierlicher Weise in die Nachbarschaft ausgenommen. Zugezogene mußten bei ihrer Aufnahme in die Nachbarschaft ein Aufnadmegeld(Nachbargewinn) entrichten. In Wattenscheid mußte der in die Nachbarschaft neu Aufzunehmende derselben eine Tonne Bier spenden Um die Mitte des 19. Jahrhunderts ver­einigten sich die Bewohner der Dörfer Gelsen­kirchen und Schalke zu einer Nachbarschaft.

In Steele kannte man acht Nachbarschaften, die sich hauptsächlich nach Straßen benannten. Essen hatte vier Bauerschaften, die wie die Hauptstratzen nach den vier Toren der Stadt be­nannt waren. Auch die Wartenscheider

Nachvarschaften nannten sich nach den Stadttoren: Hellenachbarschaft, Steusnachbarschaft, Nachbar­schaft an der oberen Pforte(Viehpforte) und Papenburgsnachbarschaft. Dazu trat noch als fünfte die Vorstadt. Um Streitigkeiten zwischen einzelnen Mitgliedern zu schlichten und gemein­same Angelegenheiten zu beraten, versammelten sich die Nachvarschaften von Wattenscheid unter einer: uralten Tannenbaum, der hinter dem Hause Lieren stand. Dr. Eduard Schulte bekundet, daß die Nachbarschaften der Stadt Wattenscheid sich erst Ende der 70er Jahre infolge der veränderten Ver­bältnisse aufgelbst bätten

von Bauerndörfern gelegt. In der Zeit von 1746 bis 1756 sind in Pommern 90. im Oderbruch 50, in der Kurmark 90, in der Neumark 40 neue Dör­fer angelegt, zum großen Teil auf neu gewonnenem Kulturvoden. Nach dem siebenjährigen Kriege er­lahmte diese Tätigkeit nicht. Im Gegenteil, mit gesteigerter Kraft ging der König nach diesem Kriege an die große Arbeit des„Retablissements“ — und wir würden heute sagen„des Wiederauf­baues". Ihm lag viel daran, die Kriegsschäden zu heilen und die Landeswohlfahrt wieder herzu­stellen. Nun war er erst recht darauf bedacht, viel tausend Morgen Ackerland dem Sumpf und Moor ab zuringen, um neue Dörser anzulegen und Kolo­nisten anzusiedeln. In jenen Jahren nach dem siebenjährigen Kriege dat 1 Friedrich II. auch zustellen, ob nicht werden können

Am 29. Januar 1765 wurde folgender Besehl aus dem Königlichen Kabinett an die Clevische Kriegs= und Domänenkammer weitergegeben:

„Weil wir beschlossen haben, daß der Anbau auf dem platten Lande auf alle nur mögliche Weise befördert und äußerst poussiert werden soll und besonders die Städte Unna, Soest und Bo­chum sehr große Feldmarken haben, worinnen wegen der Entlegenheit von den Städten und wegen der großen Morgen=Anzahl die Län­dereien mit vieler Mühe und Kosten kultiviert werden müssen, außerdem aber der starke Acker bau die Bürger in den Städten von nützlichen Prosessionen und Fabriken abziehl, wie aber Höchst=Selbst die Anlegung mehrerer Dörfer in gedachten dortigen weitläusigen Feldmarken und Gegenden verlangen. So geben Wir Euch hier­durch allergnädigst auf, nicht allein bei den ge­nannten Städten, sondern auch sonsten in beiden Provintzien— gemeint ist die Grafschaft Mark und Grafschaft Ravensberg— gründlich zu er­wägen, wo etwa noch mit Nutzen Dörfer anzu­legen und alles nur mögliche zu tun, ohne euch deshalb on unndtige Schwierigkeiten und nichts­bedeutende Einwendungen zu kehren.“

Zum Schluß wird die Clevische Kammer auf­gefordert, gründliche und pflichtgemäße Vorschläge

zu, machen. Es wird dabei noch besonders beiont, mes

möglichen Schwierigkeiten hingewiesen war. mit den freundlichen Worten:

„Wir werden aber dennoch unseren Pflichten gemäß unser Aeußerstes dabei tun und auf alle Art und Weise Liebbaber zum Anbau anlocken und alsdann, vorkommenden Umständen nach, die sich ergebenden Schwierigkeiten aus dem Wege zu raumen und den Endzweck zu erreichen suchen. Die wir in tiefster Ehrfurcht ersterden Ew. König. Majestät Allerunterthänigst und gedorsamste zur Kriegs= u. Domänenkammer Verordnete Präsident, Direktores und Räte.“

Der Alte Fritz ließ sich durch solche billigen Re­densarten nicht abspeisen. Am 29 Juli hatte die Clevische Kammer geschrieben. Dieses Schreiben mußte den langen Postweg von Cleve nach Berlin machen. Am 14. August war schon wiederum die achtseitige Antwort vom Königlichen Kabinett, die für die Clevische Kammer bestimmt war fertig gestellt. Allein, trotz aller Bemübungen kommt der große Gründungsplan nicht zur Durchführung. so sehr das Königliche Kabinent drängte und so willig und gefügig sich auch die Clevische Kammer zeigte. Der Plan scheiterte sowohl an der Landfrage als auch an der Menschenfrage. Es wai eben

och viel leichter neue Dörser dort anzulegen, wo früber Moor Sumpf und Heide war und über­haupt vorber keine Menschen wohnten, als neue Dörser in der Nähe alter Kulturstädte zu gründen.

Dr Adolf Sellmann.

Das Kreuz am Wege.

Von

Willi Lindner.

Man geht durch eine Genke, die im Volks­munde die„Nonnenkuhle" peißt. In mondsin­steren Nächten ist es unheimlich in der Sente. Die Toten unter ihren Grabsteinen schlafen zwar friedlich und stumm aber dem einsamen Wan­verer fliegt doch bei dem Gedanken an sie ein Frieren durch Gebein.

Wo die Senke auf einen Hugel ausläuft, steht zwischen einer Fichtengruppe ein Kreuz am Wege. Es ist ein nacktes Holzkreuz ohne Schrift und Zier. Kein Marterleib hängt am Quer­balken, der im Abendduntel, wenn das Auge unversehens auf ihn fällt, schreckhaft wie aus­gebreitete Menschenarme anzusehen ist

Schwimmt der Vollmond seist und rund am westlichen Himmel, dann wirft das düsterdrohende Mal ein geisterdaftes Schattenkreuz auer über den Weg. Niemand wagt in solcher Nach über den Schatten hinwegzuschreiten. Denn das Kreuz hält die Erinnerung wach an eine schwarze Tat.

Ein junger Bauer aus dem Dorse halte ein armes Mädchen in Schande gebracht, vor dem Richter aber die Schourhand erboben und jede unredliche Beziehung abgeleugnet. Heimlich hatte er dabei— während er die Eidesformel sprach

— die Finger der linken Hand nach unten ge­spreizt, um auf diese Weise vor seinem schuldigen Gewissen seinen Meineid zu entkräftigen. So war das arme Mädchen auf seiner Schande sitzen ge­vlieben. Der meineidige Bauer aber hatte nach dem für ion günstigen Urteilsspruch lärmend ge­zecht und sich spät abends joblend auf den Heim­weg begeben. Am frühen Morgen des nächsten Tages datten Waldarbeiter seine Leiche gefunden.

Sie lag oberhalb der„Nonnenkudle". dort, wo in Vollmondnächten das Kreuz seinen geister­haften Schatten wirft, seltsam verkrampft. Die rechte Hand war wie zum Schwur erhoben, die linke steif nach unten ausgestreckt. Der starte Körper bildete quer über den Weg ein schräges Kreuz

An den meineidigen Bauern erinnert heute das Kreuz am Wege. Gehen die Männer daran vorbei, lupfen sie scheu den Hut Die Frauen verhalten furchtsam in seinem Schatten den Schritt. Frode Paare unterdrücken Sang und Lachen, Kinder ducken sich ängstlich in die Hut der Mütter, wenn sie am Mal vorütber müssen Un­heilig ist die Stätte, die Gott bezeichnet hat

Versteht es drum, daß ntemand über den Schatten dieses Kreuzes schreiten ung!