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Zu den furchtbaren Verhältnissen— man konnte selbst für Geld kein Getreide erhalten— kamen noch die elenden Wege= und Transportmöglichkeiten. Je entfernter ein Ort von der Hauptverkehrsstraße war, desto höher lagen die Preise. Der Schullehrer Voß in Strombach bei Gummersbach gab ein Büchlein heraus:„Not= und Hilfsbüchlein für das Mangeljahr 1817 und seine Nachfolger“. Er brachte darin Moose und Flechten als Nahrungsmittel in Vorschlag. Obige Aufstellung gibt noch nicht einmal die Höchstpreise an. Mitte Mai 1817 wurden 8 bis 10 Taler pro Scheffel gezahlt. Der alte Vincke war es, der für Abhilfe sorgte. Von Danzig und Stettin wurde Getreide auf Schiffen die Weser aufwärts bis nach Minden gebracht und von dort aus durch Fuhren in die Hungergebiete(Fracht von Lippstadt bis Hagen 2 Taler!) verteilt. Im Gegensatz dazu steht das Jahr 1823, das den tiefsten Getreidepreis des ganzen Jahrhunderts hatte.
In der Gemeinde Dahl sorgte der Pfarrer Bädeker im Hungerjahre 1795 vorbildlich für die Bevölkreung:„Er ließ täglich in seinem Backofen von billigem Magazinkorn für 600 Personen in seiner Gemeinde das erforderliche Brot backen(Preis 40 Stüber gegen 60 beim Bäcker). Wer von diesem Brot nichts erhielt, mußte oft bis nach Schwerte reisen, um ein Brot zu kaufen.“ Bädeker hat zudem großen Einfluß durch seine Schriften auf die Landwirtschaft gehabt. Er erzählt selbst in seinem Büchlein„Geschichtliche Bemerkungen die ev. luth. Gemeinde zu Dahl betreffend“:„Er hat das Pfarrgut durch Urbarmachung zwischen liegender wüster Distrikte sowie durch Verbesserung seiner Grundstücke überhaupt, durch die Einfassung derselben, statt der vielen toten Zäune mit lebendigen Hecken, durch die Anlage eines neuen, großen Gartens, mit einer aus Samen gezogenen, sehr dicht und dünnen gehaltenen Weißdornhecke, durch die Anpflanzung eines großen Baumhofes von dem auserlesensten Obste aller Art, durch forstgemäße Behandlung des Waldbestandes und durch den Bau eines neuen Hauses zu einem bedeutend höheren Ertrage gebracht, auch das ganze Gut messen und in eine Charte bringen lassen.
Er wirkte zur Verbreitung der Obstbaumzucht im Süderlands und der Verbreitung lebendiger Hecken. Das Westfälische Provinzial=Departement erteilte ihm einmal eine Prämie von 50 Rtlr. und einmal eine Medaille.“
Seine Geschichtlichen Bemerkungen beschließt Bädeker(1817) mit folgenden Worten:„Möchte der in diesem Jahre beispiellose Mangel an Nahrungsmitteln zu einem lebendigen Gefühl der Abhängigkeit von Gott zurückführen!" Werner Ide.
„Frau Hasel“ im Westfalenland.
Der Haselstrauch durfte früher bei keinem Hause fehlen. Ein Reichtum daran konnte sogar eine Ansiedlung bestimmen. Volkslieder reden den Strauch als„Frau Hasel“ an; wer unter ihr schläft, hat weissagende Träume Die Hasel war dem germanischen Gewittergotte geweiht und schützte vor Blitzgefahr, an die Stallungen gepflanzt auch vor Viehbehexung. Zauberkraft wohnte der aus ihren Zweigen unter besonderer Feierlichkeit geschnittenen Wünschelrute inne. Die Hasel muß wissen, wo ihr Schatz, der Grabschatz, wo das Gut der Seele liegt. So öffnet sie den
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Weg zu unermeßlichen Schätzen, auch zum Frühling, zum Leben und zur Unsterblichkeit. Noch in christlicher Zeit fand sie vielfache Verwendung bei Todesfällen, wozu auch wohl der gerade Wuchs ihrer Ruten mit beigetragen haben mag. Mit einem Haselstabe nahm der Tischler Maß zum Sarge. Der Führer des Leichenwagens nahm statt der Peitsche einen Haselstecken in die Hand.
Sonst schützen die Haselgerten gegen Unheil mancherlei Art. Ein Kreuz, das aus einem Haselzweig und einem Holunderzweig zusammengesetzt ist, war das beste Mittel gegen die wilde Jagd. Bevor das Getreide eingefahren wurde, legte man Kreuze aus Haselzweigen in die Scheunen oder auf die Böden. Die alten Gerichtsstätten wurden durch Haselnußzweige abgegrenzt. Das Volk durfte die Grenze nicht überschreiten. Donar ist auch Gott des Gerichts, und die ihm geweihte Hasel hat sich in ihren biegsamen Gerten als ein bewährtes Straf= und Heilmittel bewiesen.
Der„Brutwagen“ im
Bei allen ländlichen Hoazeiten spielte der Brautwagen eine besondere Rolle. Wenn damit die Ausstattung der Braut in ihr zukünftiges eim gebracht wurde, wurde oben darauf ein irkenreiserbesen gebunden, an den ein mit bunten Bändern geschmückter Hahn festgebunden war. Während der Fahrt wurde der Besen mit dem angebundenen Hahn kräftig geschüttelt, damit der Hahn kräftig krähen sollte, was als ein gutes Vorzeichen galt.
Ueber die Bedeutung des Brauches ist nichts zu ermitteln. Vielleicht kommen wir ihr näher, wenn wir daran erinnern, daß man nach dem Volksglauben in alten Besen die Hexen hausen, die deshalb verbrannt werden müssen. Neuen Besen aber wohnt die Kraft inne, die bösen Störer des häuslichen Glücks zu vertreiben. Der Hahn verkörpert den schützenden Hausgeist und bringt Glück; durch sein Krähen werden die Unholde in die Flucht getrieben. Das ist um so mehr notwendig, weil gerade die Braut und besonders dann von bösen Geistern bedroht wird, wenn sie das Vaterhaus verläßt und in das des jungen Ehemannes einzieht.
Der Strohwisch auf Feldern.
Auf den abgeernteten Feldern, auch wohl auf abgemähten Wiesen, findet man nicht selten einen Strohwisch, der auf eine Stange gesetzt ist. Dieser Brauch stammt von den Alten her und enthält für Fremde eine Warnung, das Grundstück zu betreten. Nicht einmal das Gesinde des Besitzers darf dort Aehren lesen oder das Vieh weiden. Der Strohwisch erinnert an den früher aus Getreidehalmen geflochtenen Erntekranz, den man zu Ehren Wuotans an den Harkemaisbaum(Erntebaum) aufhing. Er soll besagen, daß das Feld dem Schutze Allvaters unterstellt und auch gegen die bösen Geister geschützt ist. Diese Schutzzeichen hat sich bis in unsere Tage wirksam erwiesen und schützt mehr als die beste Feldwache Im alten Hochstifte Paderborn und den angrenzenden Gebieten gilt das heute noch.
Verantwortlich: Walter Peddinghaus, Hagen. Druck und Verlag: Gustav Butz in Hagen.
Hagener
Heimatblätter
Monatliche Beilage zur Hagener Zeitung
Nr. 9
September
1935
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#####
Ein Dokument der Eilper Klingenschmiede.
Von allergrößter Bedeutung für das Eisengewerbe in Hagen ist die Verpflanzung des Solinger Klingenschmiedehandwerks in das Amt Wetter. Es hat deshalb das größte heimatkundliche Interesse, aufs genaueste die Ansiedlung der Klingenschmiede in Eilpe auf Grund von zuverlässigen Quellen festzustellen. Ehe die Klingenschmiede sich in Eilpe festsetzten, waren Verhandlungen mannigfacher Art, sowohl vor dem Drosten zu Wetter, als vor der Regierung zu Cleve nötig. Der Vertrag, der schließlich am 1. Mai 1661 von Kurfürst Friedrich Wilhelm unterschrieben wurde und der den Klingenschmieden Privilegien sicherte, ist uns bekannt.
Die Klingenschmiede sind sich der Wichtigkeit der Abmachungen, die getroffen wurden, damals in jeder Beziehung bewußt gewesen.
archiv zu Berlin=Dahlem 4.—p7;—1
befindet sich noch ein Originaldokument, worin 21 Eilper Klingenschmiede nochmals darlegen, was sie eigentlich wollten und welche Rechte und Pflichten sie mit der Betreibung ihres Handwerks in Eilpe übernahmen. Diese Niederschrift der Klingenschmiede wurde so wichtig angesehen, daß sie von sämtlichen 21 Klingenschmieden unterschrieben wurde.
Es ist dieses Dokument nicht in einem glänzenden Kanzleistil geschrieben. Der betreffende Klingenschmied, der dieses Schriftstück aufgesetzt und
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es sehr
niedergeschrieben hat, hat sauer gehadt. Aber, was die Klingenschmiede wollen, steht klar und deutlich da, wenn auch an einigen Stellen Unkorrektheiten und Ungenauigiten vorkommen. An einigen Stellen hat sich wohl auch der brave Handwerksmeister verschrieben.
Dieses Dokument, das wir in Photokopie vor uns haben, hat für uns ganz besonderen Wert,
einmal des Inhalts wegen, dann abel auch der Unterschriften wegen. Der Stammvater so manchen heutigen Hagener Birgers befindet sich unter diesen Unterschriften. Wir lassen hier den Wort

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laut dieser so wichtigen Urkunde folgen:
„Anno 1661, den 1.
May, haben wir unden gemelte Klingenschmit mit Seine Churfürstliche Durchleuchtigkeit zu Brandenburgh, unsern genädigsten Herr, ein aufrichtig Contrackt gemacht, daß wir ihn Seine Curf. Durchl.
Landen das Klingenschmits=Hantwerck üben und freiben wollen, dargegen unß Se. Durchl. genädigst versprochen, daß er uns wil beschützen und beschirmen.
Darneben erbeiden sich Se. Churf. Durchl., einem jeligen unter uns ein bekuem Hauß nebenst darzu gehörige Werchstette und was ferner darzu erfordert, frey zu verschaffen, auch fünfzehnjährige Freiheit in allen Seinen Landen.
Seine Churf. Durchl. vergönnet uns auch, daß wir unter uns zwey Pershonen erwellen, welche die fürfallende Streitigkeiten, so unter uns möchten vorfallen, biegelegt werden. Wann aber die Parteyen mit ihrem Ausspruch nicht zufreiden sein wollen, alsdann die Sach für den Herren Drost als Obervogt, wie auch im Bergischen Lande bräuchlich vorbringen, daß dieselbige nach Recht und Billigkeit verabscheit werden möchte.
Daß uns auch in der waren Reformeirten Regeleon keineswegs einiger Eindracht geschen soll.
So begeren wir darbie zu bleiben und nicht davon abweichen wollen.
Und daü die zwen, welche unter uns wie obengemelte Persohnen verordenet werden, auf das Handtwercks Beste zu sehen, daß einer dem andern nach Gelegenheit der Zeit soll arbeitten und biestehen, darmit das Handtwerck unter uns einen gutten Fortgang haben möchte.
Daß die Schmitte gutte Klingen dem Herder und Schleiffer liebern sollen dann dey Herder oder Schleiffer daran nachläßig sein werden, daß sie die Klingen, welche keinen Mangel haben, zerbrechen oder verderben, für ihre Bezallung stemen Sollen
Daß Neimant mit Klingen handlen soll außer dem Handtwerck, er habe sich dann zuvor bie dem Handtwerck ingestellt und mit Bewilligung von ihnen erhalten
Daß keiner das Handtwerck leren soll, er sie dann ehrlich von dem Handtwerck geboren.
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— 4.9
Wann
Daß kein Gutt in Seine Churf. Durchl. Landen gebracht werden möchte, wir haben die unsern Klingen dann eh verkaufft.
Daß die Klingenschmit, Hertter und Schleiffer Metzer magen mögen.
Daß die beste Kolen, so hier im Lande gesunden werden, daß wir alezeit den Vorkauff haben mögen, es sie inheimsch oder Ausländer.
Wann sich etwa zudrüge, daß einer oder der ander sich mit Schmäworden, Schelten oder Fluteuer wird mit 11 Talern angesetzt. Die Hebeste über Lieferungen während des Siebenjährigen rieges setzt 8 Stüber 1 Pfennig für den Hohenof ein. Bewohner des Hofes ist der Hohenöver. Bis 1808 haben die Hohenhofs den Hof esessen. Bis er dann durch Heirat in die Hände er Familie Neuhaus(Johann Caspar Neuhaus) ommt. 1844 übernimmt ihn Wilhelm Neuhaus, 873 Ludwig Neuhaus, 1910 Louis Neuhaus.
Aufschlußreich über die Geschichte des Hofes t das Quittungsbuch aus den Jahren 1758 bis 844. In diesem nicht vollen Jahrhundert ist die sacht der Zahl nach gleich geblieben: Jährlich lieert der Pächter zu Martini 21 Reichstaler 30 Stüer an Geld, 8 Kannen Butter und(gewöhnlich) Hühner ab. Das Geld wurde in verschiedenen sorten bezahlt: 1770 drei goldene Pistolen(Geldorte) und 6 Reichstaler Cassengeld, 1771 in ouisdor. Die Butter übrbringt Hermann Hemard nach Dortmund. Haus Dahl gehörte danals nämlich der Witwe König, die später Dokor Küpfer. den Bürgermeister von Dortmund eiratete. Die späteren Besitzer, die Familie Gerkein, hatte zu den Vorbesitzern verwandtschaftiche Beziehungen.
Nach einer Liste der Hochzeitsgäste des laspar Neuhaus mit Anna Catharina Genlerman(1788 oder 89) werden alle Geldeschenke verzeichnet. Es handelt sich um die rühere Sitte der Gebehochzeiten. An der Spitze tehen die Väter des Brautpaares mit je 13 Talern 5 Stübern. Es fehlt auf der Hochzeit kaum ein Bauer oder Kötter der Gemeinde. Einundsiebzig nännliche Hochzeitsgäste bringen zusammen 176 kaler 39½ Stüber auf, eine für damalige Verhältnisse ganz erkleckliche Summe. Wie groß die zahl der Gäste gewesen ist, kann man sich ausechnen, wenn man sich die Angehörigen— Frauen ind Kinder— dazu denkt. Auf der Hochzeit soh. Casp. Wulff sind sogar 103 Stifter verzeichjet. Von dem angekommenen Gelde wurden in sem ersten Falle abgezogen„für die Musecanten
2 Stüber, Schaumlössel 28¼ Stüber und für die Armen 12 Stüber".
Nach dem Quittungsbuche will der Honhöver nanchmal die Butter„in Gelde zahlen". Bisher nußte er auch einem Boten für den Weg nach dortmund den Botenlohn zahlen. In Zukunft will r auch das selbst tun. Manchmal restieret(bleibt r im Rückstande) der Hohenhöver oder leistet in einem Jahre ein mehrfa—, so daß diese Pacht auf die folgenden Jahre verrechnet wird. Einmal besahlt er abschlägig zwei Hühner, macht drei Gänge rach Dortmund, für 1805, 06 und 07 restieret er nit neun Pferdedeinsten. 1807 wird die Pacht folzendermaßen abgetragen: 3½ Taler in Geld, 1 Reichstaler Berliner Courant für ein Schuldschwein, 8 Malter Hafer, 4 Kannen Butter,
Seit 1808 lassen sich die Besitzer des Hofes, die Herren von Haus Dahl, die Pacht nur noch in Raturalien bezahlen. Jährlich sind 4 Scheffel Roggen und 12 Scheffel Hafer zu liefern. Wird nun in Geld bezahlt, so wird nicht etwa eine gleichbleibende Geldsumme eingesetzt, sondern die gleichbleibende Fruchtmenge. Daher schwankt die Pachtsumme ganz gewaltig, weil die Getreidepreise große Unterschiede ausweisen. Es werden berechnet
1815 wurden die Getreidelieferungen durch Fuhrdienste abgegolten. Bei dieser Aufstellung fällt der geradezu ungeheuerliche Preis für den Roggen in den Jahren 1816 und 1817 auf. Im Juli 1816 hatten die Getreidepreise schon eine Höhe erklommen, die sie in den Notjahren 1794 und 1795, den schlimmsten des ganzen 18. Jahrhunderts, erreicht hatten. Die Aussicht auf eine noch so bescheidene Ernte wurde durch die Witterung zunichte gemacht, so daß zuletzt die schlimmsten Befürchtungen gehegt werden mußten. Der Landwirt Caspar Heinrich Pleuger veröffentlichte damals ein Gedicht, das hier auszugsweise gebracht sei:
Im vorigen Winter tat verschwinden Auf allen Gründen Korn und Gras,
So daß man wenig mochte finden,——— Weil wenig blieb vom Mäusefraß...
April und Mai, die taten schicken Viel Kälte und war große Not,
Kein Korn, kein Heu ließ sich erblicken,
Das Vieh starb bald den Hungertod..
Im Juni und im Julius———
Floß immerdar der Regen...
Es ward verdorben alles Heu...
Im Erntemonat August———
Regnets alle Tage....
Der Regen war so kalt wie Schnee,
Der Roggen reif um Bartholmä...
Gar viele Hunger litten.
Da mußte man wohl bis nach Polen,—
Um Korn und Mehl nach hier zu holen. September gings ans Roggenmähen...
Wir hatten wenig Sonnenschein———
Und fuhren gar nichts trocken ein...
Der Futtermangel hat gemacht,———
Daß vieles Vieh ward hingeschlacht... Oktober, der war schlimmer noch...
Das Mutterkorn verdarb das Gut,———
Das Futter tat dem Vieh nicht gut...
Und weil da eingefahren naß,———
Wuchs vieles in das grüne Gras..
November war uns auf dem Sande Rings alles hoch mit Schnee bedeckt,
Kartoffeln faulten rings im Lande,
Weil sie von Nässe angesteckt..
Das Land blieb jetzt nun also liegen...
Man konnt nicht säen. eggen, pflügen.
Der Frost verhärtete die Bahn...
Die Ruhr entlang zum Sauerlande,
Soweit sich das Gebirg' erstreckt.
Lag alle Frucht noch auf dem Lande,
Von vielem, hohem Schnee bedeckt...
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Boren Durch die Post b leinschließl. 48 9 dazu 36 Rpi Einzelverkaufs Erschein mit Ausnahme Feier
Im Falle von B und dergleichen keinen Anspruch des Bezu
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U= Boote, beg Suezkanal südwä In Alexandr Steigerung merkbar.
Havas meldet Linienschiff„Bah „Courageous“, die stoßen seien, das stehend u. a. aus (32000 Tonnen) geschwader na Das zweite Kreuz„Achilles“,„Orion Außerdem sollen? meer gefahren sein die gesamte b wärtia in der sammelt.
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