Coesteld-Ahauler Kreisblatt.
Ne 1.
Mittwoch den 3. Mai.
1848.
Das bisher von mir herausgegebene Wochenvinn kir Kieise Erchen und m gehoben, und erscheint dagegen das gegenwältige Hialt in underantein Eoneeng„ wochs und Samstags. Der Preis bleidr cerseide. Insernousgeruhten tonen dr. gine n Omeen Blattes haben dieselben frei, mit Ausnahme dei unzeigen.. Samhansargug m„„„„ billiges Abkommen aufgenommen werden können.
Coesfeld den 1. Mai 1848. Der Redakteur.
Unser Wahlspruch.
Wißt Ihr, wie unser Wahlspruch heißt? „Jawohl, er heitzt: Seid einig!“
Bleibt Ihr ihm treu mit Herz und Geist? Bleibt er Euch allzeit heilig?
„Wir bleiben unserm Wahlspruch treu; Sorgt nur, daß„Recht!" die Losung sei. Wir sind und bleiben einig.!“
Daß Friede, Recht und Ordnung blüh'n, „Deß sind wir freudig Stutzen.“
Mag rings des Aufruhrs Fackel glüh'n, Recht, Ordnung woll'n wir schutzen.
„Wir bleiben unserm Wahlsoruch treu; Wir bleiben Deutsche, fromm und frei; Wir sind und bleiben einig!“
Doch greift ein Feind uns frevelnd an,
„Die Fahn' in uns're Mitte!“
Wir stehen muthig Mann an Mann Für Freiheit, Recht und Sitte!
„Wir bleiben unserm Wahlseruch treu; Woher der Feind auch immmer sei
Wir sind und bleiben einig!“
Drückt einem Bruder Sorg' und Schmerz; „Wir woll'n ihm Hülfe bringen!“ Fragt Jeder redlich nur sein Herz,
So wird's uns bald gelingen.
„Wir bleiben unserm Wahlseruch treu; Dem dürf'gen Bruder steh'n wir bei; Wir sind und bleiben einig!“
Und faßt der Tod des Freundes Hand,
„Wir trauern um den Treuen!“
Wohl ihm, in jenem Friedensland Wird er des Sieg's sich freuen.
„Wir sind ihm auch im Tode treu! Fleh'n, daß ihm leicht die Erde sei; Wir sind und bleiden einig!“
Deutschlands Zukunft. urch die in die Zeitverhältnisse allseitig und tief eingreifende Bewegung unserer Tage hat sich eine neue welthistorische Periode eröffnet, und jener dreißigjährige Zustand der Dinge, welchen der Wiener Congreß hervorgerufen, ist zum Abschluß gekommen. Das alte ehrwürdige Bauner des deutschen Reiches hat sich, wie von höberer Hand berührt, aus dem Staube dreier Jahrhunderte wieder erhoben und bei seinem Anblick sind die Erinnerungen von Deutschlands vormaliger Größe und Herrlichkeit in unserer Mitte wieder lebendig geworden. Wir fühlen, daß wir nicht blos einzelne Menschen, einzelne Familien, Unterthauen einzelner Saaten sind, die in getrennter Weise verschiedene Interessen verfolgen, sondern Söhne einer freien, großen Nation welche ihr durch Gemeinsamkeit der Sprache, Geschichte und Abstammung angehören; Glieder eines alten ruhmwürdigen Volkes, das andern Völkern gegenüber seine Rechte und Pflichten, aber auch seine besondere Berufung hat.
Lange genug ist Deuschland zerstückelt und zerbröckelt gewesen, und wer möchte nicht wünschen, daß die ruhmreichen Tage der Vergangenheit sich noch einmal erneuerten und die deutsche Nation wieder zu der Stellung in Europa gelangte, welche sie einst in den Augen aller Völker als eine große ehrfurchtgebietende Macht erscheinen ließ! Wahrlich, es gilt ein großes herrliches Ziel zu erstreben, eine große welthistorische

0
Zukunft zu erringen, und die nächste deutsche National=Versammlung in Frankfurt wird uns zeigen: ob die Vertreter und Repräsentanten des Volkes ihre große Aufgabe erkannt, ob sie in den Tagen der Entscheidung sich einerseits mit der Kraft des deutschen Geistes über die kleinlichen Einzel=Interessen der verschiedenen Landestheile wahrhaft zu erheben verstehen, und andererseits in nationaler christlicher Verbrüderung alle Parteilichkeit zu vergessen und ihre Kräfte für die gemeinsamen höchsten Interessen des Vaterlandes zu vereinigen wissen, zum Segen für alle deutschen Länder.
Noch wissen wir nicht, was im Rathe der Vorsehung beschlossen und wie sich unscre politischen, socialen und religissen Verhältnisse in der nächsten Zukunft gestalten werden. Während Manche vielleicht zu große Hoffnungen an dieselbe knüpfen, sehen wir auch andere urtheilsfähige, weil in der Schule der Erfahrung gereifte Männer, welche bei allem Vertrauen auf die kommende Gestaltung der Dinge doch mancherlei Bedenken vorbringen und auf die Gefahren der Zeit aufmerksam machen. So viel ist gewiß: sollen die politischen Bewegungen unserer Tage und der zu beginnende Aufbau neuer Verhältnisse nicht in's Ungewisse und Schrankenlose führen, ja vielleicht dem Vaterlande große Gefahren von außen bereiten oder die bürgerliche Gesellschaft in die gefahrvollen Abgründe der Anarchie und Gesetzlosigkeit stürzen, so muß ihnen eine höhere leitende Idee zu Grunde liegen, welche sich etwa in den kurzen Ausdruck bringen ließ: Erhebung der deutschen Nation durch Freiheit und Religion.
Diese höhere Idee muß dann gleichsam als leuchtendes Gestirn allen jenen vorschweben, welche sich berufen glauben, in die Entwickelung und Gestaltung der staatlichen und bürgerlichen Lebensverhältnisse irgendwie thätig einzugreifen; sie muß besonders jenen Männern der Oeffentlichkeit vorschweben, welche das Vertrauen des gesammten Volkes berufen wird, sowohl auf der großen constituirenden Versammlung zu Frankfurt die gemeinsamen Interessen der Gesammtheit zu verathen und zu vertreten, als auch auf der legislativen Versammlung in Berlin die Verfassung des Landes näher zu bestimmen und festzustellen. Wir wollen eine durch die Versassung garantirte, durch weise Gesetze geschützte und auf Ordnung basirte Freiheit, sowohl auf dem politischen und socialen, als auf dem religiösen Gebiete. Wir wollen vor Allem Freiheit des Gedankens und des Gewissens, Freiheit für jede religiöse Ueberzeugung. Im Kampfe für diese religiöse Freiheit und Unabhängigkeit von jeglicher weltlichen Bevormundung müssen Alle sich vereinigen, denen das Christenthum noch irgendwie am Herzen liegt, seien es Katholiken oder Protestanten. Jeder wahre Deutsche, mag er auch nicht unsere religiöse Ueberzeugung theilen und nicht unsern Glauben bekennen: will er als ein edles Glied der deutschen Nation sich erweisen und nicht zum Verräther an seinem Vaterlande werden, so muß er in christlicher Verbrüderung mit uns Katholiken dieselben Freiheiten zu erkämpfen und zu erringen suchen, denn wir sind Alle gleichberechtigt, und was wir für uns selbst begehren, das wünschen wir auch aufrichtig den von uns im Glauben getrennten Mitbürgern.
Eintracht aber wird uns stark machen, die heiß ersehnte religiöse Freiheit zu erringen. Ohne diese kann uns alles Uebrige nichts nutzen und keine politische Vorkehrungen. keinerlei StaarsMaximen, keine noch so freisinnige Constitutions= formen vermögen unserm Vaterlande wahrhaft zu helfen und unsere öffentlichen Angelegenheiten mit Sicherheit durch die Stürme der Zeiten hindurchzuführen, wenn nicht die Religion zu Hülfe genommen wird und die Freiheit durch dieselbe ihre göttliche Belebung erhält. Die letzte Garantie und die einzig wahre Bürgschaft einer jeden Constitution und bürgerlichen Freiheit liegt einzig in der Religion. Darum können auch nur solche Männer, welche das volle Vertrauen der öffentlichen Meinung genießen, welche mit einer klaren Einsicht in die Verhältnisse unserer

3
Zeit, Kraft des Geistes und Entschiedenheit der religiösen Ueberzeugung besitzen, die besten Vertreter unserer Interessen sein und nur ihnen dürfen wir die öffentliche Besprechung der wichtigsten Lebensfragen vertrauungsvoll anheimgeben. Es dürfen also auch bei den bevorstehenden Wahlen keine äußerliche Rücksichten irgendwie maßgebend sein, sondern man wähle gesinnungstüchtige, zuverlässige Männer, die ein Herz haben für das Gemeinwohl unseres deutschen Volkes; die Muth und Energie besitzen, um den radicalen Wühlereien und einer verderbenbringenden Freiheit mit energischer Kraft die Spitze zu bieten; die den Katholiken eine hinreichende Garantie geben zur Wahrung und Vertretung ihrer kirchlichen Rechte und Freiheiten.
Seien wir darum vor Allem einig und hüten wir uns, die vorhandenen Kräfte durch kleinliche Reibungen und Persönlichkeiten zu zersplittern; suchen wir vielmehr dieselben von allen Seiten für die gemeinsame Sache zu einigen und zu concentriren. Niemand folge dem Dictate menschlicher Rücksichten oder dem Antriebe der Leidenschaft und Vorurtheile, sondern allein den Eingebungen ruhiger Ueberlegung und der eigenen freien Ueberzeugung. Wenn in solcher Weise überall verfahren wird, dann dürfen wir auch mit Gottes Hülfe für Deutschlands Zukunft Vieles und Großes erwarten. Deus providebit. (A. d. N. I. Bl.)
Unterhaltendes.
In Wien erzählt man sich, daß der Kaiser, als die Deputation der Bürger zu ihm gekommen sei, dieselbe mit den Worten empfangen habe:
Nun, was treibt's denn? Was fällt Euch denn ein?
Ja, hat der Sprecher gesagt, Kaiserliche Majestät, es thut sich so nimmer. Wir wollen aa mit vorwärts kommen, wir mocht'n halt a Preßfreiheit.
Kaiser: Preßfreiheit, ja, was ist denn doas?
Sprecher: Ja, das ist dees, daß mer halt schreiben, drucken und denken kann, was mer will.
K.: Ja, Kinder, wegen meiner denkt's, schreibt's, sorecht's, was mögt, ja, Kinder, die Preßfreiheit sollt ihr hab'n.
Spr.: Und dann möcht'n wir a Constitution.
K.: A Constitution, was ist denn des nu wieder?
Spr.: Ja, Kaiserliche Majestät, daß men doch auch a binel mit nein schauen können, und seben wie es mit d' Steuern steht und wir mocht'n wissen, wo das Geld bleibt.
K.: Ja, des möcht ich aa wissen. Die Constitution, die sollt ihr gleich hab'n.—
Spr.: Und dann, Kaiserl. Maj. mocht'n wir noch a Bürgerbewaffnung.
K.: Dees is a gescheidter Einfall, da habt's recht.—
Jetzt braucht' mer d' Soldaten. Nun, wes steht ihr denn noch da? habt's no nit genug.
Spr.: Ja, Kaiserl. Maj., mit dem Metternich da thut sich's nimmer, den möcht'n mer weg haben.
K.: Den Metternich möcht's nimmer? Ja, Kinder dees ist des Wenigst', der is mir nit an's Herz g'wachsen, is so nur a altes Ding, wird auch froh sein, wenn er sich zur Ruy setzen rann, ja, Kinder, soll fort 2c.
Zu dem galizischen Gouverneur, Grafen Stadion, kam die Wittwe eines vor einiger Zeit verstorbenen Raths, und bat um seine Verwendung wegen Erwirkung eines Erziebungsbeitrags für ihre beiden Töchter bei Sr. Majestät dem Kaiser, indem sie ihm vorstellte, daß idre eigene Dension bei ihrer notorischen Vermögenslosigkeit nicht zur Erhaltung der Familie ausreiche, weshalb ihre Töchter auch genöthigt wären, sich ihren Lebensunterhalt durch Handarbeit zu verdienen. Der Graf erkundigte sich, womit sich eigentlich die Mädchen beschäftigten, und als er erfuhr, mit Weißzeugnäben, versicherte er, daß er in diesem Falle sein Möglichstes thun werde. Am folgenden Tage erschien in der Wohnung der Rathswittwe ein fremder Herr, der nach der Hausfrau fragte; doch diese war eben in Visite gegangen, und er fand blos die beiden Fräuleins, eine davon am Forteviano, die andere mit einem Roman in der Hand. Auf die Frage der jungen Damen, was er wünsche, entgegnete der Fremde, er romme, um ein Dutzend feine Battist=Hemden zu bestellen, da er gehört habe, daß die Fräuleins sich damit beschäftigten. Mit zornigen Blicken und glübenden Wangen erklärten die beiden tiefverletzten Damen ihren Unwillen über eine solche pöbelhafte Zumuthung und wiesen den Herrn kurzweg ab. Dieser bat schließlich, der Frau Mama bei ihrer Heimkunft als Zeichen seines Besuchs seine Karte zu übergeben. Auf der Visitenkarte aber stand: Graf Stadion.

4
Oeffentliche Anzeigen.
Bei meiner Versetzung nach Münster sage ich allen meinen Freunden und Bekannten in Coesfeld ein herzliches Lebewohl.
Coesfeld den 1. Mai 1848.
Dr. Middendorf.
Oberrheinländische blaue
Mühlensteine
von ausgezeichneter Güte, in großen und kleinen Sorten — hierunter ganz vorzüglich schöne 16ter und 17ter von außergewöhnlicher Dicke, von 18— 20— 22 Zoll,—
nebst
Windmühlen= marmornen Vorderund Hinter=Achsensteinen
sind wiederum neu angekommen und empfehle selbe aufs Billigste.
Haltern, im April 1848.
F. A. Neuhaus.
Bei B. Wittneven Sohn in Coesfeld ist zu haben:
Gelobt sei das allerheiligste Sakrament
des Alkars! Ein Handbüchlein für alle frommen Liebhaber des hochheiligsten Altars=Sakraments 2c. Geheftet 2½ Sgr.
Frommes Andenken von der Wallfahrt.
Fesitägliche Andachtsübungen zur Verehrung der allerseligsten Jungfrau und Mutter Gottes. Fur alle frommen Verehrer Mariä. Geheftel 2 Hyr
Festtägliche Andachtsübungen zur Verehrung der allerseligsten Jungfrau und Mutter Gottes. Fur alle frommen Verehrer Mariä. Nebst einer neuntägigen Andacht zur Ehre des heiligsten und undefleckten Herzens Mariä. Geheftet 2 chr
Heiligstes Herz Mariä, Zuflucht der
Sunder, bitte für uns! Gebetbüchlein für die Mitglieder der Bruderschaft des heiligsten und unbefleckten Herzens Mariä. Geheftet 1 Ghr
Von unsern nicht nur in den meisten Ländern Europas, sondern auch bereits in den Vereinigten Freistaaten von Nord=Amerika und in Meriko rühmlichst bekannten, von der Berliner und mehreren anderen Medizinalbehörden, sowie von den englischen Chemikern Corfield and Abbot approbirten
verbesserten Rheumatismus=Ableitern
à Eremplar mit vollständiger Gebrauchs=Anweisung 10 Sgr., stärkere 15 Sgr., und ganz starke 1 Reichsthaler.
gegen chronische und akute Rheumatismen, Gicht, Nervenleiden und Congestionen als: Kopf=, Hand=, Knie= und Fußgicht, Gesichts=, Hals= und Zahnschmerzen, Augenfluß, Ohrenstechen, Harthörigkeit, Sausen und Brausen in den Ohren, Brust=, Rücken= und Lendenweh, Gliederreißen, Krämpfe, Lähmungen, Herzklopfen, Schlaflosigkeit, Gesichts=Rose und andere Entzündungen u. s. w.
hält Herr B. Wittneven Sohn in Coesfeld stets Lager.
Endstehendes möge statt aller Anpreisungen als Belag für die Gediegenheit unserer verbesserten Rheumatismus=Ableiter dienen, und bemerken nur noch, wie wir die Ableiter in allen beliebigen Formen billigst und schnell anfertigen lassen.
Wilh. Mayer& Comp. in Breslau.
Empfehlung.
Seit mehr denn 4 Wochen von dem heftigsten Kopf= und Gesichtsreißen und einem fortwährend geschwollenen Halse trotz aller angewandten erdenklichen Mittel geplagt, so daß ich fast nichts genießen konnte, und auch zu keiner Arbeit fähig war, entschloß ich mich endlich, vom Herrn Ehria einen sogenannten Rheumatismus=Ableiter von Wilh. Mayer u. Comp. in Breslau zu kaufen, durch dessen Anlegung ich von früh Morgens bis auf den Abend von allen obigen Uebeln gänzlich befreit wurde, so daß ich bereits seit 14 Tagen keine Spur mehr davon entdecke und nun wieder ganz ungenirt essen und arbeiten kann. Dies bezeuge ich der Wahrheit gemäß Denjenigen, weiche mit ähnlichen Uebeln behaftet sind.
Eilenburg, am 17. Juli 1847.
Karl Schuster, Zimmermann, wohnhaft im Thal.
Redaktion, Druck und Verlag von B. Wittneven(Vater) in Coesfeld.