Neue
titung
Politisches, Unterhaltungs= und Anzeige=Blatt.
Katananmantaninimamniinamamannaaiannata
N. 169. Donnerstag den 25. Juni. 1825.
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Politische Zeitgeschichte.
Preußen.
Berlin, vom 18. Juni.
Se. Maj. der Konig haben dem wirklichen Geheimen Staatsminister v. Klewiz den rothen AdlerOrden erner Klasse mit dem Eichenlaube zu verleihen geruhet.
— Das 11te Stück der Gesetzsammlung, welches heute ausgegeben wird, enthält die Allerhöchsten Kabinetsorders vom 21. v. M., betreffend die Pensionirung der Königlichen Beamten und die Fälle, in welchen solche verwürkt oder ausgesetzt werden soll, und vom 3. d. M. wegen Erlaß der herkömmlichen Prinzessinnen=Steuer bei der Vermählung der Prinzessin Luise Königl. Hoh.
Düsseldorf, vom 22. Juni.
Vorläufigen Nachrichten aus Berlin zufolge sind bei den am 10. d. statt gehabten Militärbeförderungen Se. Kön. Hoh. der Prinz Friedrich, dessen baldiger Rückkehr hierhin man sehnlichst entgegensieht, nachdem wir das Glück der Gegenwart dieses allgemein geschätzten und geliebten Prinzen so lange entbehrten— so wie auch der Herr Generalmajor v. Tippelskirch zu Generallieutenants erhoben worden.
Hirtenbrief des Hochwürdigsten Herrn Erzbischofs von Köln an die Geistlichkeit der Erdiözese.(Forts.)
Wir gehen nun zu dem Richterstuhl der Buße über, in welchem die Kunst der Künste, namlich die Leitung der Seelen, zunächst ausgeübt wird: zum Richterstuhl der Buße, die nach erlittenem Schiffbruche das Mittel abermaliger Rettung darbietet, welches denjenigen, die dasselbe
mit zerknirschtem, gottergebenen Herzen ergreifen, Heil bewirket. Der Apostel Johannes sagt deßhalb, indem er die Güte unseres Gottes preiset: Wenn wir unsre Sünden bekennen, ist Er treu und gerecht, daß Er uns unsre Sünden vergebe und uns von aller Ungerechtigkeit reinige, ee)
Damit wir aber dieser Gnade desto sicherer theilhaftig werden, hat Christus das Sakrament der Buße eingesetzt, über welches die hochheilige Synode sich so ausdrückt:» Wenn alle Wiedergebornen so viel Dankbarkeit gegen Gott empfänden, daß sie die durch seine Wohlthat und Gnade in der Taufe erhaltene Rechtfertigung stets bewahrten, so wäre kein anderes Sakrament als die Taufe, zur Nachlassung der Sünden nöthig gewesen; weil aber Gott, an Barmherzigkeit reich, unsre Gehrechlichkeit sah, gab Er auch denen, die sich später der Dienstbarkeit der Sünde und der Gewalt des bösen Feindes hingeben würden, ein Mittel des Lebens, nämlich das Sakrament der Buße, durch welches den nach der Taufe Gefallenen die Wohlthat des Todes Christi zugewendet wird.« ff)
Da wir alle nun Sünder sind, wie der Apostel Johannes mit den Worten bezeugt: wofern wir sagen, daß wir ohne Sünde seyen, betrügen wir uns selbst und die Wahrheit ist nicht in uns; gg) so eilet, die Euch von Gott übertragene Gewalt zum Nutzen der Gefallenen anzuwenden: welchen ihr die Sünden erlasset, denen sind sie erlassen, und welchen ihr sie behaltet, denen sind sie behalten. hh)
Erkennet hierin die Erhabenheit Eures Berufes, die Ihr an Christi Statt die Gewalt der Schlüssel ausübet, und als Richter den Himmel schließet und öffnet: Ihr seyd die Ausspender der göttlichen Geheimnisse, berufen für das Seelenheil Eurer Brüder. Beeilet Euch daher, die Jrren=

den zurechtzuführen, die Gefallenen aufzurichten und den Rückkehrenden die Thüre der Gnade zu öffnen; zeiget freudigen Eifer, den Euch anvertrauten Schafen ein mildes Ohr zu leihen, ihre Bekenntnisse nicht nur nach erhaltener Aufforderung zu hören, sondern ihnen auch von selbst entgegen zu gehen und ihre Seelen von dem Uebel der Sünde bis auf den Grund zu heilen. Diejenigen aber, welche nur, wann sie gerufen werden, sich in den Beichtstuhl setzen: welche nur oberflächlich, eilig und ungeduldig die Beichtenden anhören, zeigen offenbar, wie wenig sie ihres Berufes und Amtes eingedenk sind. Höret die Worte des Meisters: » Wer unter euch, der hundert Schafe hat, wird, wenn er eines derselben verliert, nicht die neun und neunzig allein lassen und dem verlorenen nachgehen, bis er es wiederfinde?« ii) Saß nicht unser Heiland selbst am Brunnen, die Ankunft der Samariterin erwartend, um ihr lebendiges Wasser zu geben? das ihr ein Quell des Wassers werde, welches fließet in das ewige Leben. kk) Nach des Meisters Beispiel setzet Euch also aus eignem Antriebe hin, die Ankunft der Reuigen geduldig zu erwarten, und leihet Allen unverdrossen das Ohr, damit Ihr nicht, wenn Ihr zum Brunnen zu gehen versäumet, oder ihn zu schnell verlasset, Euch selbst des Berdienstes und die Dürstenden des lebendigen Wassers beraubet. Höret alle, ohne Rücksicht auf die Personen, an; denn Christus selbst hat das auf dem Ehebruch ertappte Weib anzuhören sich nicht geweigert, sondern aus Erbarmung ließ er ihr die Vergebung zu Theil werden: auch Ich will dich nicht verdammen; geh, und fündige hinfort nicht mehr. II) Damit aber Allen, welche mit Gott ausgesöhnt zu werden wünschen, Gelegenheit gegeben werde, ihre Sünden zu beichten, verordnete die Constanzer Synodet» daß die Pfarrer die ihnen anvertraute Gemeinde zum öftern Bekenntniß ihrer Sünden ermahnen, selbst aber immer bereit und willig seyn sollen, die Beichte ihrer Untergebenen zu jeder Zeit anzuhören.« mm) Wie sehr also verfehlen sich diejenigen, die kaum einmal im ganzen Monate zur Beicht sitzen, da sie doch an jedem Sonntage sich ein Verdienst und den Reuigen die Gnade der Vergebung verschaffen könnten, wenn sie nach der Absicht der Kirche die Pfarrangehörigen zum oftern Genuß der Sakramente ermunterten und im Beichtstuhl sitzend, ihnen die Gnade der Aussöhnung von selbst anböten.
Die von den Flecken der Sünde durch diese Gnade Gereinigten mögen, angethan mit dem hochzeitlichen Kleide, dem himmlischen Gastmahle beiwohnen und, würdig zum Tische des Herrn hinzutretend, die Fülle der Gnabe und das Pfand der künftigen Herrlichkeit empfangen; die heilige Synode vermahnt, bittet und beschwört deßwegen durch die herzliche Erbarmung unsres Gottes, daß alle, welche unter dem Christen-Namen begriffen werden, in diesem Zeichen der Einheit, in diesem Bande der Liebe, in diesem Symbol der Eintracht nun endlich sich verbinden und übereinstimmen, eingedenk der so hohen Majestät und unermeßlichen Liebe unseres Herrn Jesu Christi, welcher sein theures Leben für unser Heil und sein Fleisch uns zur Speise gegeben hat, damit alle, durch dessen Kraft gestärket, von dieser mühseligen Pilgerreise in's himmlische Vaterland gelangen mögen.« nn) Dieses heilige Werk wird der Priester sehr befördern, die dem allerheiligsten Sakrament gebührende Verehrung wird der Hirt außerordentlich heben, wenn er selbst jenes die höchste Ehrfurcht gebietende Opfer mit Andacht und Würde verrichtet, wenn er bei Darbringung desselben durch Frömmigkeit und Inbrunst den Anwesenden Andacht einflößet, und so, indem er das Vorbild der Heerde geworden, selbst mit Herzensinnigkeit thut, was er Andern, zu thun, predigt:»denn nichts vermag besser, Andere zur Frömmigkeit und Gottesverehrung anhaltend zu bewegen, als der Lebenswandel und das Beispiel derjenigen, welche sich dem Dienste Gottes gewidmet haben, indem sie nämlich an einer, über die irdischen Angelegenheiten erhabenen Stelle erhöhet da stehen, richten die Uebrigen ihre Blicke auf sie, gleichsam wie in eigen Spiegel. a 00)
(Forts. folgt.)
ee) I. Job. I. 9. ff) Sess. XIV. de poen. cap, I. gg) I. 8 et 9. hh) Joh. XX. 23. ii) Matth) XVIII. kk) Joh. IV. 9. I1) Joh. VIII. 11. mm. 1609. Tit. constit. 10 de poen. N. 4. nn) Sess. XIII. de Euch. c. 8. 00) Sess. XXII. de Ref.
C. 1.
Türkey.
Das neueste Preuß. Militär-Wochenblatt enthält folgende, bei der Fortdauer des Kampfes zwischen den Griechen und Türken zeitgemäße Beschreibung einer türkischen Armee, von einem Augenzeugen, aus dem Englischen:
Den besten Begriff, den man sich von einer türkischen, aus Provinzialcontingenten zusammengesetzten Armee machen kann, erhält man durch die Vergleichung derselben mit den Banden bewaffne= ter Pilger, welche Europa in frühern Zeiten in allen Richtungen durchkreuzten. Allein statt langer Züge von Pilgrimmen, mit Kreuzen und Muschelschaalen geschmückt, besteht ein ottomanisches Heer aus Derwischen mit mehrfarbigen Kappen und Ge=

wändern geziert, die, als Zeichen ihrer Demuth auf Eseln reitend, an der Spitze eines bunten Gewimmels einherziehen, die Fahnen des Propheten schwingend, und Gebete wie Verwünschungen mit gleichem Eifer ausstoßen.
Hinter ihnen erscheinen die Delhi's(zu deutsch: Wagehälse, eine Art leichter Truppen, enfans perdus), die auf allen Seiten das Land verheeren. Dann folgen die Timarioten, oder Nationalmilizen, auf Eseln oder Maulthieren reitend, die sie sich selbst anschaffen müssen, welches denn immer auf Kosten der Einwohner des Landes geschieht, durch das sie eben ziehen; mit Packsätteln und Stricken als Steigbügel.
Zuletzt kommt die Infanterie, einst die Blüthe der ottomanischen Armee, jetzt aber in der Meinung auf die niedrigste Stufe herabgesunken. Sie führen Flinten ohne Bajonets, ungeheure Reiterpistolen und schwere Dolche. So rücken sie in dicken Haufen fort, daß dichte Staubwolken sie begleiten, gleich zahlreichen von dem Schäfer getriebenen Heerden. Hinter dieser Infanterie folgen die Topschi's oder Artillerie, deren Kanonen von Büffeln oder christlichen Sklaven, beide durch die Peitsche angetrieben, gezogen werden. Einige singen, andere erheben ein lautes Geschrei, oder feuern ihre scharf geladenen Gewehre in die Luft ab.
Den Zug dieser sonderbaren Zusammensetzung von Barbaren verschiedener Gegenden, Zungen und Sitten, schließen die Anführer nach ihrem Range, prächtig ausgerüstet, und von einer Menge insolenter Diener und Sklaven umgeben, denen sie mit großer Freigebigkeit Hiebe austheilen, wenn sie sich nicht in einer respectvollen Entfernung von ihren hochmüthigen Herren halten. Unter den Schutz dieser Dienerschaft, ihrer Brutalität ungeachtet, stellen sich die Griechen, welche mit Lebensmitteln handeln, die Juden, welche alte und neue Kleider verkaufen, die Zigeuner, welche Hufschmiede, Zauberer und Wahrsager, Geflügeldiebe, und wenn es nöthig ist, Henker abgeben.
Eine türkische Armee rückt nie in's Feld ohne jüdische Lieferanten. Diese liefern den Spahi's und Timarioten Gerste für ihre Pferde, und Brodkorn für die Leute, außer wenn die Armee für einige Zeit eine Stellung nimmt, in welchem Falle die Gegend, es mag Freund oder Feind seyn, in Contribution gesetzt wird.
Wenn auf dem Marsche Halt gemacht und ein Lager genommen wird, so werden die Zelte für die höhern Offiziere von ihren Leuten aufgeschlagen, und Bazars oder Märkte öffnen sich an verschiededenen Plätzen. Die Marodeurs bringen die Schafe zu Markte, und was sie sonst gestohlen haben; die
Zigeuner öffnen ihre Kanten mit Geflügel, das öf= ters von dem Schwefeldampfe erstickt ist, den sie unter den Bäumen machen, oder wo sich dieselben sonst aufhalten, um sie in ihre Gewalt zu bekommen; die Kaffeesieder stellen ihr Geräth auf; die Juden eröffnen Wechselbänke; die Soldaten singen unter Begleitung der Laute; der Seraskier oder oberste Anführer giebt Audienz, und die andern Chefs machen oder empfangen Besuche. Allein kein Mensch denkt daran, einen Posten oder eine Schild= wache auszustellen; ein jeder legt sich nieder und ruht unter dem Schutze des Fatalismus, worin das Wesen des muselmännischen Glaubens besteht.
In Kalabrien starb neulich ein Ziegenhirt in einem Alter von 116 Jahren. Er lebte nur von Fisolen und Brod, und trank nichts als Wasser und Milch. Er konnte sich noch gut erinnern, im Jahr 1718 zu Oppido deutsche Reiter gesehen zu haben. Er hatte alle seine Zähne, und noch keine grauen Haare. Er hatte acht Bischöfe seiner Diöcese gesehen. Seine Stimmung war immer gelassen und fröhlich.
Redakteur L. Leusch.
Anzeigen.
Bekanntmachung.
Mit Bezugnahme auf meine Bekanntmachung vom 28. Mai dieses Jahres, und in Folge einer höchsten Orts deshalb ergangenen Verfügung fordere ich alle diejenigen jungen Leute, welche in den Jahren 1801 und 1802 auswärts geboren, in die hiesige Bürgermeisterey eingewandert und vor der hiesigen Kreis=ErsatzKommission in den Jahren 1821 bis 1824 noch nicht erschienen sind, auch im stehenden-eere noch nicht gedient haben oder dienen, hierdurch auf, sich längstens bis zum 28. dieses Monats, des Vormittags zwischen eilf und zwölf Uhr, auf dem hiesigen Rathhause einzufinden, um in die Stammrolle und in die AushebungsListe eingetragen zu werden.
Die nämliche Aufforderung ergeht an diejenigen in der hiesigen Sammt=Gemeinde in den vorgenannten Jahren 1801 und 1802 geborenen jungen Leute, welche noch gegenwärtig ihren Wohnsitz hier haben, aus besondern Gründen aber vielleicht nicht in den Jahren 1821 bis 1824 vor der hiesigen Kreis=Ersatz=Kommission erschienen seyn möchten.
Diejenigen, welche in der hiesigen Sammtgemeinde oder auswärts geboren, in den genannten Jahren vor der hiesigen Kreis=Ersatz=Kommission erschienen sind, sind bereits aufgezeichnet.
Die hier Vorgeladenen, welche dieser Aufforderung ohne hinreichende Entschuldigung nicht nachkommen, werden, der höhern Bestimmung zufolge, ihrer Reklamations=Gründe verlüstig und vor allen andern Militärpflichtigen zum Dienste eingestellt.
Die Sitzung der hiesigen Kreis=Ersatz=Kommission wird nicht, wie früher von mir bekannt gemacht worden

ist, vom 18. bis zum 25. künftigen Monats Juli Statt haben. Die nähere Verfügung hierüber ist zu erwarten.
Düsseldorf, den 21. Juni 1825.
Der Oberbürgermeister,
Klüber.
Den Herrn Pferdeliebhabern zur Nachricht. Unterzeichneter kommt am 24. Juni mit einem Transport auserlesener Wagen- und Reitpferde an der Neumühle bei Herrn Gastwirth C. Wolf an, wo er sich bis zum 27. d. M. aufhalten wird.
Joh. Benninghoven.
Herr Louis, Prestigiateur und Bauchredner von Paris kommend, wird die Ehre haben, Donnerstag den 23. Juni 1825 im Museum auf'm Markt einige Abend Unterhaltungen geben. Der Anfang ist 8 Uhr.
Bekanntmachung.
Montag den 27. Juni, Morgens 8 Uhr, soll bei Herrn Becker auf dem Flinger=Steinweg, das Gras auf dem Domanial=Lauswerd, so wis auf der Golzheimer Insel öffentlich meistbietend verkauft werden. Dieser Verkauf begreift nur den ersten Schnitt, und wird der Verkauf alternative, nämlich parzellenweise und im Ganzen vorgenommen werden.
Düsseldorf den 21. Juni 1825.
Königl. Rent=Amt,
Wolters.
Durch Gegenwärtiges beehre mich allen inund auswärtigen ergebenst bekannt zu machen, daß nun auch außer den bekannten Artikeln von Stahlwaaren, chirurgischen Instrumenten rc. ein neues Lager errichtet habe von franz. Porzelainen, Lakier= Bronce= und Alabaster= Eristall= und Glaswaaren, Pendüluhren, Parfümerie, Quincaillerien, Necessairs für Herren und Damen, silberplettirten Waaren, Kupferstichen, so wie deren in Glas und Rahmen, Studiensachen, und noch vielen andern Artikeln, welche zu weitläufig zu bemerken, und zu den möglichst billigsten Preisen verkaufe, womit ich mich bestens empfehle.
G. Eberle, auf'm Carlsstädter Markt.
Mit frisch von der Quelle angekommenem Mineralwasser zum billigsten Preise empfiehlt sich Wilh. Schneeloch,
Bolkerstraße N. 496.
Bei Buchdrucker J. Wolf hier kann ein junger Mensch in die Lehre treten.
Donnerstag den 30. d. M., Vormittags 10 Uhr, wird in der Geschäftsstube des Unterzeichneten, woselbst die Bedingungen von heute an zur Einsicht offen liegen, die Lieferung von 42000 Pfund Roggenstroh an den Wenigstfordernden verdungen, wozu die Unternehmer eingeladen werden.
Nach Beendigung dieses Verdinges wird der Hechsel aus den Kasernen=Matratzen an den Meistbietenden überlassen.
Düsseldorf, den 21. Juni 1825.
v. Heyne Garnison=Verwaltungs Inspector.
Freitag den 24. und Sonntag den 26. dieses ist Tanzmusik be i|
Volkmann, auf'm Steinwege.
In dem Hause Lit. A N. 284 in der Alleestraße, zwischen Herrn Regierungsrath Sybel und Herrn Advokat Cremer, ist die mittlere Etage, bestehend aus 4 geräumigen Zimmern, nebst Küche, Gesindestube, Speicher und Keller, zu vermiethen und mit dem 1. August a. c. zu beziehen. Das Nähere deshalb sagt die Expedition dieses Blattes.
Auf dem Flingersteinweg steht ein 1 Morgen großer Garten, enthält eine Vorderfronte von 74 rheinischen Fuß, ganz oder theilweise zu verkaufen. Das Nähere bei der Expedition.
Auf der Oberwallstraße N. 916 steht das Unterhaus mit mehrern Zimmern zu vermiethen.
Auf der Zollstraße N. 343 ist der erste Stock mit oder ohne Meubel zu vermiethen und gleich zu beziehen.
Auf der Bolkerstraße N. 448 ist der erste Stock bestehend in 6 Zimmern, nebst Keller und Speicher zu vermiethen und gleich zu beziehen. Das Nähere ist auf dem zweiten Stock zu erfragen.
Auf einer gelegenen Straße in der Karlstadt ist ein Haus nebst einem darin befindlichen Spezerei=Laden, Hofraum und Garten, auf mehrere Jahre zu vermiethen, und in der Expedition zu erfragen.
Ein junger Mann, mit den nöthigen kaufmännischen Kenntnissen versehen, wünscht in diesem Fache täglich einige Stunden Beschäftigung zu erhalten. Die Expedition sagt wer.
In der Alleestraße N. 633 sind 2 meublierte mer zu vermiethen. Auch steht daselbst ein kleiner Spezerei=Laden zu verkaufen.
Auf der Ritterstraße Lit. A Nro.6 steht der von dem Regierungsreferendair H. Schumacher noch bewohnte erste Stock, bestehend in 5 geräumigen Theilen, einem Zimmer auf dem zweiten Stock nebst Keller und Speicher, bis 1. Juli d. J. zu vermiethen. Das Nähere ist unten im Hause bei Carl Frinken zu erfragen.
Verlegt von L. Lensch& J. G. Stahl, Karlstadt Grabenstraße D N. 1070